View source for Moya, César. Hacia una hermenéutica Anabautista Latinoamericana: Un análisis comparativo de las hermenéuticas bíblicas de John Howard Yoder y Jon Sobrino. 2019

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==== Contenido: ====

Agradecimientos 3

Introducción 7
Hacia una nueva hermenéutica anabautista latinoamericana 9
Propósito y método de la investigación 11
Relevancia de la investigación 13
La hermenéutica moderna 16
Aproximaciones conceptuales 17
Estructura 18
Algunas limitaciones 22
Los lectores y las lectoras 23


PRIMERA PARTE: EL CONTEXTO DE LA HERMENÉUTICA ANABAUTISTA
LATINOAMERICANA 25
CAPÍTULO 1: EL CONTEXTO DE LA HERMENÉUTICA ANABAUTISTA LATINOAMERICANA 26
Introducción 26
1.1 Reseña de la historia del anabautismo en América Latina 28
1.2 Estadísticas y convicciones de los anabautistas en América Latina 32
1.3 Hermenéutica y cristología anabautista en América Latina 35
Conclusión 42


SEGUNDA PARTE: JOHN HOWARD YODER 44
CAPÍTULO 2: JOHN HOWARD YODER Y SU CONTEXTO 45
Introducción 45
2.1 Datos biográficos 47
2.2 Percepción de la realidad social y herramientas de análisis 55
2.3 El realismo bíblico 62
2.4 Jesús y la realidad política 63
Conclusión 73


CAPÍTULO 3: ANÁLISIS DE LOS ASPECTOS HERMENÉUTICOS Y EXEGÉTICOS DE LA LECTURA DE
YODER 75
Introducción 75
3.1 Notas preliminares: actitud y propósito de lectura 79
3.2 Análisis de la lectura de los evangelios 80
3.3 Análisis de la lectura del Antiguo Testamento 88
3.4 Análisis de la lectura de las epístolas 91
3.5 Análisis de los textos litúrgicos 101
3.6 Caracterización del proceso de lectura de Yoder 103
Conclusión 119


CAPÍTULO 4: ACTUALIZACIÓN DE LA LECTURA DE YODER. UN ANÁLISIS HERMENÉUTICO 122
Introducción 122
4.1 Actualización del evangelio de Lucas 125
4.2 Actualización del Antiguo Testamento 134
4.3 Actualización de las epístolas 141 
4.4 Actualización de los textos litúrgicos 159
4.5 Efecto de la lectura de Yoder 164
Conclusión 168


CAPÍTULO 5: LA HERMENÉUTICA DE LA TRADICIÓN ANABAUTISTA EN LA OBRA DE YODER 171
Introducción 171
5.1 La hermenéutica de la tradición anabautista 172
5.2 La hermenéutica de Yoder 180
5.3 Continuidades y cambios en relación a la hermenéutica de la tradición anabautista 193
5.4 Perspectiva teológica 196
Conclusión 199


TERCERA PARTE: JON SOBRINO 201
CAPÍTULO 6: JON SOBRINO Y SU CONTEXTO 202
Introducción 202
6.1 Datos biográficos 203
6.2 Percepción de la realidad social y herramientas de análisis 213
6.3 El realismo bíblico y el Jesús histórico 222
6.4 Cristología desde América Latina 223
Conclusión 237


CAPÍTULO 7: ANÁLISIS DE LOS ASPECTOS HERMENÉUTICOS Y EXEGÉTICOS DE LA LECTURA DE
SOBRINO 241
Introducción 241
7.1 Notas preliminares: actitud y propósito de lectura 245
7.2 El Jesús histórico como punto de partida de la cristología 247
7.3 Notas previas para el estudio de una cristología 249
7.4 Jesús al servicio del reino de Dios 250
7.5 La fe de Jesús. Relevancia para la cristología y el seguimiento 252
7.6 La oración de Jesús 256
7.7 La muerte de Jesús y la liberación de la historia 259
7.8 La resurrección de Jesús. Problema hermenéutico 264
7.9 La resurrección de Jesús. Problema teológico 266
7.10 El Jesús histórico y el Cristo de la fe. Tensión entre fe y religión 269
7.11 Los dogmas cristológicos 272
7.12 El Cristo de los ejercicios espirituales de San Ignacio 273
7.13 Caracterización del proceso de lectura de Sobrino 274
Conclusión 286


CAPÍTULO 8: ACTUALIZACIÓN DE LA LECTURA DE SOBRINO. UN ANÁLISIS HERMENÉUTICO 290
Introducción 290
8.1 El Jesús histórico como punto de partida de la cristología 293
8.2 Notas previas para el estudio de una cristología 296
8.3 Jesús al servicio del reino de Dios 298
8.4 La fe de Jesús. Relevancia para la cristología y el seguimiento 304
8.5 La oración de Jesús 312
8.6 La muerte de Jesús y la liberación de la historia 313
8.7 La resurrección de Jesús. Problema hermenéutico 319
8.8 La resurrección de Jesús. Problema teológico 321
8.9 El Jesús histórico y el Cristo de la fe. Tensión entre fe y religión 322
8.10 Los dogmas cristológicos 326
8.11 Tesis sobre una cristología histórica 329
8.12 El Cristo de los ejercicios espirituales de San Ignacio 329
8.13 Efecto de la lectura de Sobrino 331
Conclusión 337


CAPÍTULO 9: LA HERMENÉUTICA DE LA LIBERACIÓN EN LA OBRA DE SOBRINO 343
Introducción 343
9.1 La hermenéutica de liberación latinoamericana 344
9.2 La hermenéutica de Sobrino 357
9.3 Continuidades y cambios en relación a la hermenéutica de la liberación 365
9.4 Perspectiva teológica 367
Conclusión 370


CUARTA PARTE: AL ANDAR SE HACE CAMINO 374
CAPÍTULO 10: AL ANDAR SE HACE CAMINO. HACIA UNA NUEVA HERMENÉUTICA ANABAUTISTA
LATINOAMERICANA 375
Introducción 375
10.1 Las hermenéuticas de John Howard Yoder y Jon Sobrino como compañeras de caminata 376
10.2 Implicaciones para una nueva hermenéutica anabautista latinoamericana 389
10.3 Complementos a la hermenéutica anabautista clásica 403
10.4 Implicaciones misionológicas: misión sin conquista 413
Conclusión 418


RESUMEN Y CONCLUSIONES 419
SUMMARY AND CONCLUSION 425
SAMENVATTING EN CONCLUSIES 431
BIBLIOGRAFÍA 437

==== Sinopsis: ====

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[[Category:Análisis del Contexto]]