Difference between revisions of "Driver, Juan. "Contra corriente: Ensayo sobre la eclesiología radical." 1988"
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− | : | + | :Juan Driver nos introduce magistralmente con este libro, en un terrreno inusitado en relación a una eclesiología desde la perspectiva Radical. Nos muestra como un grupo de cristianos han estado nadando "contra corriente" desde hace mucho tiempo en la "praxis" comunitaria de fe, con respecto al grueso de la Iglesia Cristiana Católica Romana y la protestante. El libro, según sus propias palabras, es el resultado de una larga maduración y presenta una "visión no meramente teórica, abstracta, ni utópica..." Está fundamentada en la realidad de su propia comunidad y la de otras que el ha conocido a lo largo de su amplica experiencia como cristiano y cómo teólogo. De modo que, "esta visión de la iglesia", ha sido a su juicio, "convalidada por experiencias vividas". |
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Latest revision as of 22:23, 14 July 2021
Texto completo disponible aquí: John Driver. Contra Corriente Ensayo sobre la eclesiología radical
Contenido:
- Prefacio
- Introducción
- I. LA AUTORIDAD E INTERPRETACIÓN DE LA BIBLIA EN LA IGLESIA
- II. EL BAUTISMO Y LA PARTICIPACIÓN COMPROMETIDA EN EL PUEBLO DE DIOS
- III. LOS MINISTERIOS EN UN PUEBLO DE SACERDOTES
- IV. LA DISCIPLINA CONGREGACIONAL
- V. EL DISCIPULADO EN COMUNIDAD
- VI. IGLESIA Y MISIÓN
- VII. LA EVANGELIZACIÓN - PERSONAL Y SOCIAL
- VIII. IGLESIA Y ESTADO
- IX. IGLESIA Y REVOLUCIÓN - COMUNIDAD RADICAL Y CAMBIOS SOCIALES
- X. LAS RELACIONES ECONÓMICAS EN EL PUEBLO DE DIOS
- XI. LA UNIDAD CRISTIANA EN UNA PERSPECTIVA RADICAL
Sinopsis:
- Juan Driver nos introduce magistralmente con este libro, en un terrreno inusitado en relación a una eclesiología desde la perspectiva Radical. Nos muestra como un grupo de cristianos han estado nadando "contra corriente" desde hace mucho tiempo en la "praxis" comunitaria de fe, con respecto al grueso de la Iglesia Cristiana Católica Romana y la protestante. El libro, según sus propias palabras, es el resultado de una larga maduración y presenta una "visión no meramente teórica, abstracta, ni utópica..." Está fundamentada en la realidad de su propia comunidad y la de otras que el ha conocido a lo largo de su amplica experiencia como cristiano y cómo teólogo. De modo que, "esta visión de la iglesia", ha sido a su juicio, "convalidada por experiencias vividas".