Difference between revisions of "Schipani, Daniel. "El Reino de Dios y el ministerio educativo de la iglesia: Fundamentos y principios de educación cristiana." 1983"
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::2. Sobre la educación cristiana | ::2. Sobre la educación cristiana | ||
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+ | ::2. El ciclo metodológico | ||
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+ | :A. El propósito de la educación cristiana | ||
+ | :B. Las personas y el contexto | ||
+ | :C. Proceso y contenido | ||
+ | ::1. Principios para la enseñanza | ||
+ | ::2. Tareas y secuencia de aprendizaje | ||
+ | ::3. Notas adicionales sobre el contenido | ||
+ | :D. El tiempo | ||
+ | :E. Otras implicaciones | ||
+ | ::1. Labores prácticas en la educación cristiana | ||
+ | ::2. Otras aplicaciones en la Iglesia | ||
+ | ::3. Las escuelas de la iglesia | ||
+ | :Conclusión | ||
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− | : | + | :La iglesia no puede dejar pasar más tiempo sin formular un serio y adecuado programa educativo que alcance y beneficie a su feligresía y a toda la comunidad a la que sirve con la Palabra de Dios. Pero, este programa debe caracterizarse por su fidelidad al Evangelio del Reino y por su relevancia y aplicabilidad en el contexto latinoamericano. Daniel S. Schipani formila, lo que podríamos llamar todo un basamento y un esqueleto estructural sobre los cuales cualquiera congregación puede poner a funcionar su propio programa de educación cristiano-secular. Al mismo tiempo, entrega en su libro la información y las herramientas básicas que todo creyente llamado a servir en el área educacional puede utilizar para dar sentido y contenido a la misión que tienen en el mundo. |
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Texto completo disponible aqui: Daniel Schipani. El Reino de Dios y el ministerio educativo de la iglesia: Fundamentos y principios de educación cristiana
Contenido:
- Prefacio
- Introducción
- PRIMERA PARTE - FUNDAMENTOS
- Capítulo uno - Fundamentos educativos, desarrollo y creatividad
- A. Sobre el desarrollo personal
- 1. El concepto de desarrollo
- 2. El desarrollo afectivo-social
- 3. Desarrollo cognitivo
- 4. Desarrollo moral y de la "fe"
- 5. Desarrollo y aprendizaje
- B. Concientización y creatividad
- 1. El método educativo
- 2. Concientizactón y creatividad
- Capítulo dos - Fundamentos bíblico-teológicos, el Evangelio del Reino de Dios
- A. Implicaciones formales del Evangelio del Reino
- 1. La persona de Jesús
- 2. Historia y comunidad
- 3. Obediencia y política
- B. implicaciones materiales del Evangelio del Reino
- 1. Un reino único
- 2. Un reino "al revés"
- 3. Poder y servicio
- C. Implicaciones constructivas del Evangelio del Reino
- 1. Un poder creativo
- 2. Discernimiento crítico
- 3. La comunidad mesiánica
- D. Liberación, resurrección y creatividad
- E. El principio rector
- SEGUNDA PARTE - PRINCIPIOS
- Capítulo tres - La perspectiva metodológica
- A. El escenario latinoamericano
- 1. Sobre el trasfondo cultural
- 2. Sobre la educación cristiana
- 3. Desarrollos recientes
- H. Método para el desarrollo de la teoría
- 1. Consideraciones preliminares
- 2. El ciclo metodológico
- Capítulo cuatro - Esbozo de una teoría de la educación cristiana
- A. El propósito de la educación cristiana
- B. Las personas y el contexto
- C. Proceso y contenido
- 1. Principios para la enseñanza
- 2. Tareas y secuencia de aprendizaje
- 3. Notas adicionales sobre el contenido
- D. El tiempo
- E. Otras implicaciones
- 1. Labores prácticas en la educación cristiana
- 2. Otras aplicaciones en la Iglesia
- 3. Las escuelas de la iglesia
- Conclusión
- Bibliografía
Sinopsis:
- La iglesia no puede dejar pasar más tiempo sin formular un serio y adecuado programa educativo que alcance y beneficie a su feligresía y a toda la comunidad a la que sirve con la Palabra de Dios. Pero, este programa debe caracterizarse por su fidelidad al Evangelio del Reino y por su relevancia y aplicabilidad en el contexto latinoamericano. Daniel S. Schipani formila, lo que podríamos llamar todo un basamento y un esqueleto estructural sobre los cuales cualquiera congregación puede poner a funcionar su propio programa de educación cristiano-secular. Al mismo tiempo, entrega en su libro la información y las herramientas básicas que todo creyente llamado a servir en el área educacional puede utilizar para dar sentido y contenido a la misión que tienen en el mundo.