Bender, Harold S. "La Visión Anabautista." 1994.

Texto completo disponible aqui: Harold S. Bender. La Visión Anabautista

Contenido:

Prefacio a la versión en castellano

I. El genuino anabautismo en el contexto de la reforma

1. La deuda con el anabautismo

2. Testimonio de Heinrich Bullinger acerca de la libertad religiosa de los anabautistas

3. La atracción ejercida por los anabautistas sobre el pueblo; su persecusión y martirio

4. El término "anabautista" y su interpretación

5. Restauración de la iglesia neotestamentaria

6. Visión original de la Iglesia, según los reformadores (una visión que no llegó a ser realidad)

II. La visión anabautista

1. La esencia del cristianismo como discipulado

2. Nuevo concepto de iglesia como una hermandad de creyentes en Cristo

3. Una nueva ética de amor y no-resistencia

Conclusiones

Referencias

Sinopsis:

El 28 de diciembre de 1943, en medio de la gran conflagación que significó la Segunda Guerra Mundial, el profesor Harold S. Bender dio a conocer The Anabaptist Vision (La visión anabautista), ante un selecto grupo de académicos reunidos en la ciudad de Nueva York, con ocasión de la quincuagñesima quinta reunión de la American Society of Church History (Sociedad Americana de la Historia Eclesiástica), En aquel instante, posiblemente nadie se imaginó el impacto que tendría aquella Visión anabautista. Ha sido publicada en diferentes revistas y libros, marcando un nuevo capítulo en la revisión e interpretación de los anabautistas (con su énfasis en el discipulado cristiano para la vida diaria, la iglesia como una hermandad de creyentes responsables y una ética de amor acorde con el ejemplo y las palabras de Jesús), al hacer la distinción entre los auténticos anabautistas y aquéllos que no lo fueron. La mayor parte de los historiadores, que trataron el tema de la Reforma, no habían hecho tal distinción, lo que ha perpetuado el juicio erróneo acerca de ellos hasta el día de hoy. Es así como La visión anabautista incentivó una nueva y más positiva investigación, una nueva escuela en el estudio de los anabautistas, que afectó profundamente a muchos líderes menonitas, e incluso, más allá de ellos. La visión anabautista no era una descripción detallada para la reconstrucción de la sociedad humana, pero los hermanos creían firmemente que Jesús quería ver manifiesto el reino de Dios en el medio de la tierra, aquí y ahora, y es lo que propusieron hacer sin tardar. No creemos, decían, que el Sermín del Minte o cualquier otra visión que El tuve fuese sólo una visión celestial que tenía la intención de mantener a sus seguidores en tensión hasta el último gran día. Más bien debemos practicar lo que El enseñó, creyendo que donde El caminó podremos seguir sus pisadas, mediante su gracia.