Byler, Dionisio. "No Violencia y Genocidios." 2014.
From Anabaptistwiki
Texto completo disponible aquí: Dionisio Byler. No Violencia y Genocidios
Contenido:
- Prólogo
- I. Jesús y la no violencia. El ejemplo del Cordero
- II. Los genocidios en la Biblia - Reflexiones sobre la violencia y no violencia en la historia del pueblo de Dios
- III. Otros ensayos sobre justicia y no violencia
- Ensayo 1. Reflexiones sobre el terrorismo
- Ensayo 2. Los Cristianos ante la política
- Ensayo 3. La renovación de la política. Esperanza social en la Biblia
- Ensayo 4. La espiritualidad de la guerra y la violencia
- Ensayo 5. ¿Es compatible ser militar y cristiano? La función de los "principados y postestades" en la sociedad humana.
- Ensayo 6. Números 31. Historias inmorales en el texto sagrado.
- Ensayo 7. La familia de Dios en un mundo violento y cruel
- Ensayo 8. ¿Hasta cuando Señor?
- Ensayo 9. Educar para la justicia y el perdón
- Epílogo. La parábola del sembrador
Sinopsis:
- Aqui se reúnen, en un mismo volumen, dos libros y diversos ensayos de Dionisio Byler, sobre un tema de singular importancia en tiempos bíblicos, así como para nuestra propia generación. Desde que la Biblia cuenta que Dios prometió a Abraham y a su descendencia la posesión de una tierra nacional que ya estaba habitada por otras gentes, el problema de la violencia y el genocidio -justificado en la voluntad divina- se instala de lleno en el pensamiento religioso. En los cuatro capítulos de Jesús y la no violencia (aparecido en 1993), se exploran los textos bíblicos para llegar a una propuesta de vida en comunidades cristianas alternativas, donde los cristianos pueden brindar un modelo ejemplar de sociedad humana a contracorriente de nuestras civilizaciones violentas. En 1997 se publican cinco conferencias dadas en la Universidad de Valladolid: Los genocidios en la Biblia. Aqui recorremos un amplio abanico histórico, desde los textos del Antiguo Testamento, pasando por Jesús y los apóstoles y por la transformación del cristianismo que supuso su adopción como religión del Imperio Romano. Asi llegamos al testimonio de una iglesia minoritaria -pacifista- derivada de la Reforma Protestante, para desembocar en unas propuestas sobre el futuro de la no violencia cristiana. Por último tenemos aqui otros nueve trabajos posteriores, donde Byler vuelve a abordar esta temática de diferentes maneras, explorando especialmente la naturaleza de la revelación biblica acerca del carácter de Dios.
