Bender, Ross Thomas. "Cristianos en Familias: Genesis y Exodo." 1982.

Texto completo disponible aqui: Ross Thomas Bender. Cristianos en Familias: Genesis y Exodo

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Contenido:

Prólogo por Willard M. Swartley

Prefacio del autor

1. Dios Creo al Hombre y a la Mujer: Acerca de la Comunidad de Mujeres y Hombres

Sexo, identidad de género y rol del género

¿Revolución o reforma?

Acerca de ser y volverse humanos juntos

Conclusión

2. Los Dos Seran una Sola Carne: Acerca del Pacto Matrimonial

Crítica a la Monogamia

Alternativas de estilos de vida íntima

El matrimonio como pacto

Analogía de la iglesia como la novia de Cristo

Sujeción mutua en amor

Enosis: unión sexual en el matrominio

Conclusión

3. Fructificad y Multiplicados: Acerca de la familia como comunidad

Acerca de dar a luz y criar los hijos

La socialización de los niños pequeños

Crianza cristiana

La familia como plataforma de lanzamiento

Conclusión

4. Saliendo del Jardin: La Familia en Transición

Forma y funciones cambiantes en la familia

Teorías acerca del cambio social

Poder familiar para provocar un cambio social

Conclusión

5. Seran Benditas en Ti todas las Familias de la Tierra: La Misión de la Familia

Viviendo para el mundo

Edificando un matrimonio de pacto

Ensanchando las fronteras

Promoviendo una auténica libertad sexual

Entrenandose para tener una relación

Siendo una comunidad

Conclusión

El Autor

Sinopsis:

En los primeros tres capítulos vemos el tema de la "liberación" de la forma que lo presentan los defensores de la revolución sexual con respecto a tres aspectos de la sexualidad, el matrimonio y la familia: (a) "liberación" de los estereotipos de rol/identidad de gémero; (b) "liberación" de los confines del matrimonio monógamo; y (c) "liberación" de la "tiranía de la familia biológica," es decir, de dar a luz y criar hijos. La palabra GENESIS (del título) se refiere a los orígenes de la familia según la intención e iniciativa de Dios, quien creó personas a su propia imagen como varones y mujeres. Esto es fundamental no solamente para las relaciones familiares y matrimoniales, sino también para toda relación humana. La palabra "Éxodo" se refiere a lo que ha motivado la liberación, un tema central de la revolución sexual fuertemente comprometida en liberar a la sociedad del "opresor". No obstante, esto no es propiedad exclusiva de los revolucionarios sexuales, sino que también puede ser presentada como la visión bíblica de liberación y libertad que nos hemos esforzado por presentar en forma articulada en estas páginas. En el cuarto capitulo, cambia el ángulo de visión respecto a la liberación de la familia de las fuerzas ideológicas y sociales tan destructivas que constantemente luchan por moldear a las familias de acuerdo a sus propios patrones. Hasta este punto hemos enfocado a la familia como el objeto de una gran variedad de fuerzas que operan sobre ella. De aquí en adelante la familia se convierte en sujeto, que usa sus propios recursos para confrontar y desafiar esas fuerzas y crear un ambiente en el que sus valores y metas auto-escogidas son dominantes. Este capítulo está basado en mis investigaciones en un proyecto del WCC, Oficina de Educación Familiar, Estudios Nacionales de Casos de la Unidad Familiar en Sociedades Cambiantes, conocido popularmente como Poder Familiar para Cambio Social. Finalmente, basado en la presunción de que las familias de cristianos son sujetos activos, y no objetos pasivos en la sociedad, hemos investigado la naturaleza de la misión que Dios les ha encomendado. Primariamente la misión es ser una pequeña comunidad en la que el amor del Dios del pacto se encarne en las relaciones humanas. Es una comunidad edificada sobre un pacto en la que el amor y la fidelidad son primordiales. Es también una comunidad en la que sus miembros comparten sus recursos con personas y familias con las que entran en contacto. Es una comunidad que posee una auténtica y radical "alternativa de un estilo de vida intimo" que vive realmente una liberación sexual genuina de acuerdo al propósito de Dios. Es un lugar en donde pueden satisfacerse las más profundas necesidades de intimidad de cada miembro, y en donde las personas son entrenadas en relaciones humanas y son puestas en libertad para darse a sí mismas a otros, tal como Cristo se entregó a si mismo.-- Ross T. Bender