https://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Bender,_Harold_S._%22La_Visi%C3%B3n_Anabautista.%22_1994.&feed=atom&action=historyBender, Harold S. "La Visión Anabautista." 1994. - Revision history2024-03-29T06:50:16ZRevision history for this page on the wikiMediaWiki 1.35.2https://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Bender,_Harold_S._%22La_Visi%C3%B3n_Anabautista.%22_1994.&diff=19237&oldid=prevISGAadmin at 18:23, 22 July 20212021-07-22T18:23:33Z<p></p>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Sinopsis: ====</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Sinopsis: ====</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>: El 28 de diciembre de 1943, en medio de la gran conflagación que significó la Segunda Guerra Mundial, el profesor Harold S. Bender dio a conocer ''The Anabaptist Vision'' (La visión anabautista), ante un selecto grupo de académicos reunidos en la ciudad de Nueva York, con ocasión de la quincuagñesima quinta reunión de la American Society of Church History (Sociedad Americana de la Historia Eclesiástica), En aquel instante, posiblemente nadie se imaginó el impacto que tendría aquella ''Visión anabautista''. Ha sido publicada en diferentes revistas y libros, marcando un nuevo capítulo en la revisión e interpretación de los anabautistas (con su énfasis en el discipulado cristiano para la vida diaria, la iglesia como una hermandad de creyentes responsables y una ética de amor acorde con el ejemplo y las palabras de Jesús), al hacer la distinción entre los auténticos anabautistas y aquéllos que no lo fueron. La mayor parte de los historiadores, que trataron el tema de la Reforma, no habían hecho tal distinción, lo que ha perpetuado el juicio erróneo acerca de ellos hasta el día de hoy. Es así como ''La visión anabautista'' incentivó una nueva y más positiva investigación, una nueva escuela en el estudio de los anabautistas, que afectó profundamente a muchos líderes menonitas, e incluso, más allá de ellos. La ''visión anabautista'' no era una descripción detallada para la reconstrucción de la sociedad humana, pero los hermanos creían firmemente que Jesús quería ver manifiesto el reino de Dios en el medio de la tierra, aquí y ahora, y es lo que propusieron hacer sin tardar. No creemos, decían, que el Sermín del Minte o cualquier otra visión que El tuve fuese sólo una visión celestial que tenía la intención de mantener a sus seguidores en tensión hasta el último gran día. Más bien debemos practicar lo que El enseñó, creyendo que donde El caminó podremos seguir sus pisadas, mediante su gracia.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:El 28 de diciembre de 1943, en medio de la gran conflagación que significó la Segunda Guerra Mundial, el profesor Harold S. Bender dio a conocer ''The Anabaptist Vision'' (La visión anabautista), ante un selecto grupo de académicos reunidos en la ciudad de Nueva York, con ocasión de la quincuagñesima quinta reunión de la American Society of Church History (Sociedad Americana de la Historia Eclesiástica), En aquel instante, posiblemente nadie se imaginó el impacto que tendría aquella ''Visión anabautista''. Ha sido publicada en diferentes revistas y libros, marcando un nuevo capítulo en la revisión e interpretación de los anabautistas (con su énfasis en el discipulado cristiano para la vida diaria, la iglesia como una hermandad de creyentes responsables y una ética de amor acorde con el ejemplo y las palabras de Jesús), al hacer la distinción entre los auténticos anabautistas y aquéllos que no lo fueron. La mayor parte de los historiadores, que trataron el tema de la Reforma, no habían hecho tal distinción, lo que ha perpetuado el juicio erróneo acerca de ellos hasta el día de hoy. Es así como ''La visión anabautista'' incentivó una nueva y más positiva investigación, una nueva escuela en el estudio de los anabautistas, que afectó profundamente a muchos líderes menonitas, e incluso, más allá de ellos. La ''visión anabautista'' no era una descripción detallada para la reconstrucción de la sociedad humana, pero los hermanos creían firmemente que Jesús quería ver manifiesto el reino de Dios en el medio de la tierra, aquí y ahora, y es lo que propusieron hacer sin tardar. No creemos, decían, que el Sermín del Minte o cualquier otra visión que El tuve fuese sólo una visión celestial que tenía la intención de mantener a sus seguidores en tensión hasta el último gran día. Más bien debemos practicar lo que El enseñó, creyendo que donde El caminó podremos seguir sus pisadas, mediante su gracia.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Anabautismo]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Anabautismo]]</div></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Sinopsis: ====</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Sinopsis: ====</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:La ''visión anabautista'' no era una descripción detallada para la reconstrucción de la sociedad humana, pero los hermanos creían firmemente que Jesús quería ver manifiesto el reino de Dios en el medio de la tierra, aquí y ahora, y es lo que propusieron hacer sin tardar. No creemos, decían, que el Sermín del Minte o cualquier otra visión que El tuve fuese sólo una visión celestial que tenía la intención de mantener a sus seguidores en tensión hasta el último gran día. Más bien debemos practicar lo que El enseñó, creyendo que donde El caminó podremos seguir sus pisadas, mediante su gracia.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>: <ins class="diffchange diffchange-inline">El 28 de diciembre de 1943, en medio de la gran conflagación que significó la Segunda Guerra Mundial, el profesor Harold S. Bender dio a conocer ''The Anabaptist Vision'' (La visión anabautista), ante un selecto grupo de académicos reunidos en la ciudad de Nueva York, con ocasión de la quincuagñesima quinta reunión de la American Society of Church History (Sociedad Americana de la Historia Eclesiástica), En aquel instante, posiblemente nadie se imaginó el impacto que tendría aquella ''Visión anabautista''. Ha sido publicada en diferentes revistas y libros, marcando un nuevo capítulo en la revisión e interpretación de los anabautistas (con su énfasis en el discipulado cristiano para la vida diaria, la iglesia como una hermandad de creyentes responsables y una ética de amor acorde con el ejemplo y las palabras de Jesús), al hacer la distinción entre los auténticos anabautistas y aquéllos que no lo fueron. La mayor parte de los historiadores, que trataron el tema de la Reforma, no habían hecho tal distinción, lo que ha perpetuado el juicio erróneo acerca de ellos hasta el día de hoy. Es así como ''La visión anabautista'' incentivó una nueva y más positiva investigación, una nueva escuela en el estudio de los anabautistas, que afectó profundamente a muchos líderes menonitas, e incluso, más allá de ellos. </ins>La ''visión anabautista'' no era una descripción detallada para la reconstrucción de la sociedad humana, pero los hermanos creían firmemente que Jesús quería ver manifiesto el reino de Dios en el medio de la tierra, aquí y ahora, y es lo que propusieron hacer sin tardar. No creemos, decían, que el Sermín del Minte o cualquier otra visión que El tuve fuese sólo una visión celestial que tenía la intención de mantener a sus seguidores en tensión hasta el último gran día. Más bien debemos practicar lo que El enseñó, creyendo que donde El caminó podremos seguir sus pisadas, mediante su gracia.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Anabautismo]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Anabautismo]]</div></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Contenido: ====</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== Contenido: ====</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">:</del>:Prefacio a la versión en castellano</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:Prefacio a la versión en castellano</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>;I. El genuino anabautismo en el contexto de la reforma</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">:</ins>;I. El genuino anabautismo en el contexto de la reforma</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:1. La deuda con el anabautismo</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:1. La deuda con el anabautismo</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:2. Testimonio de Heinrich Bullinger acerca de la libertad religiosa de los anabautistas</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:2. Testimonio de Heinrich Bullinger acerca de la libertad religiosa de los anabautistas</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12" >Line 12:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 12:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:5. Restauración de la iglesia neotestamentaria</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:5. Restauración de la iglesia neotestamentaria</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:6. Visión original de la Iglesia, según los reformadores (una visión que no llegó a ser realidad)</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:6. Visión original de la Iglesia, según los reformadores (una visión que no llegó a ser realidad)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>;II. La visión anabautista</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">:</ins>;II. La visión anabautista</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:1. La esencia del cristianismo como discipulado</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:1. La esencia del cristianismo como discipulado</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:2. Nuevo concepto de iglesia como una hermandad de creyentes en Cristo</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:2. Nuevo concepto de iglesia como una hermandad de creyentes en Cristo</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:3. Una nueva ética de amor y no-resistencia</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:3. Una nueva ética de amor y no-resistencia</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">:</del>:Conclusiones</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:Conclusiones</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">:</del>:Referencias</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:Referencias</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==== Sinopsis: ====</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:La ''visión anabautista'' no era una descripción detallada para la reconstrucción de la sociedad humana, pero los hermanos creían firmemente que Jesús quería ver manifiesto el reino de Dios en el medio de la tierra, aquí y ahora, y es lo que propusieron hacer sin tardar. No creemos, decían, que el Sermín del Minte o cualquier otra visión que El tuve fuese sólo una visión celestial que tenía la intención de mantener a sus seguidores en tensión hasta el último gran día. Más bien debemos practicar lo que El enseñó, creyendo que donde El caminó podremos seguir sus pisadas, mediante su gracia.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Bender, Harold S.]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Bender, Harold S.]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Teología]]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Teología]]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Anabautismo]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:Anabautismo]]</div></td></tr>
</table>ISGAadminhttps://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Bender,_Harold_S._%22La_Visi%C3%B3n_Anabautista.%22_1994.&diff=18641&oldid=prevGrantsm at 18:50, 11 February 20192019-02-11T18:50:12Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
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<tr class="diff-title" lang="en">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 18:50, 11 February 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18" >Line 18:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 18:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>::Conclusiones</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>::Conclusiones</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>::Referencias</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>::Referencias</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Grantsmhttps://anabaptistwiki.org/mediawiki/index.php?title=Bender,_Harold_S._%22La_Visi%C3%B3n_Anabautista.%22_1994.&diff=18293&oldid=prevGrantsm: Created page with "====Texto completo disponible aqui: <u>'''[https://archive.org/details/lavisinanabautis00bend Harold S. Bender. ''La Visión Anabautista'']'''</u>==== ---- File:Lavisinanaba..."2018-07-16T18:36:26Z<p>Created page with "====Texto completo disponible aqui: <u>'''[https://archive.org/details/lavisinanabautis00bend Harold S. Bender. ''La Visión Anabautista'']'''</u>==== ---- File:Lavisinanaba..."</p>
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----<br />
[[File:Lavisinanabautis00bend 0001.jpg|link=https://archive.org/details/lavisinanabautis00bend|right|200px]]<br />
<br />
==== Contenido: ====<br />
::Prefacio a la versión en castellano<br />
;I. El genuino anabautismo en el contexto de la reforma<br />
:1. La deuda con el anabautismo<br />
:2. Testimonio de Heinrich Bullinger acerca de la libertad religiosa de los anabautistas<br />
:3. La atracción ejercida por los anabautistas sobre el pueblo; su persecusión y martirio<br />
:4. El término "anabautista" y su interpretación<br />
:5. Restauración de la iglesia neotestamentaria<br />
:6. Visión original de la Iglesia, según los reformadores (una visión que no llegó a ser realidad)<br />
;II. La visión anabautista<br />
:1. La esencia del cristianismo como discipulado<br />
:2. Nuevo concepto de iglesia como una hermandad de creyentes en Cristo<br />
:3. Una nueva ética de amor y no-resistencia<br />
::Conclusiones<br />
::Referencias<br />
<br />
<br />
<br />
[[Category:Bender, Harold S.]]<br />
[[Category:Teología]]]<br />
[[Category:Anabautismo]]</div>Grantsm