Difference between revisions of "Driver, Juan. "Contra corriente: Ensayo sobre la eclesiología radical." 1988"

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:Juan Driver nos introduce magistralmente con este libro, en un terrreno inusitado en relación a una eclesiología desde la perspectiva Radical. Nos muestra como un grupo de cristianos han estado nadando "contra corriente" desde hace mucho tiempo en la "praxis" comunitaria de fe, con respecto al grueso de la Iglesia Cristiana Católica Romana y la protestante. El libro, según sus propias palabras, es el resultado de una larga maduración y presenta una "visión no meramente teórica, abstracta, ni utópica..." Está fundamentada en la realidad de su propia comunidad y la de otras que el ha conocido a lo largo de su amplica experiencia como cristiano y cómo teólogo. De modo que, "esta visión de la iglesia", ha sido a su juicio, "convalidada por experiencias vividas".
  
 
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Latest revision as of 22:23, 14 July 2021

Texto completo disponible aquí: John Driver. Contra Corriente Ensayo sobre la eclesiología radical


Contracorrientee00driv.jpg

Contenido:

Prefacio
Introducción
I. LA AUTORIDAD E INTERPRETACIÓN DE LA BIBLIA EN LA IGLESIA
II. EL BAUTISMO Y LA PARTICIPACIÓN COMPROMETIDA EN EL PUEBLO DE DIOS
III. LOS MINISTERIOS EN UN PUEBLO DE SACERDOTES
IV. LA DISCIPLINA CONGREGACIONAL
V. EL DISCIPULADO EN COMUNIDAD
VI. IGLESIA Y MISIÓN
VII. LA EVANGELIZACIÓN - PERSONAL Y SOCIAL
VIII. IGLESIA Y ESTADO
IX. IGLESIA Y REVOLUCIÓN - COMUNIDAD RADICAL Y CAMBIOS SOCIALES
X. LAS RELACIONES ECONÓMICAS EN EL PUEBLO DE DIOS
XI. LA UNIDAD CRISTIANA EN UNA PERSPECTIVA RADICAL

Sinopsis:

Juan Driver nos introduce magistralmente con este libro, en un terrreno inusitado en relación a una eclesiología desde la perspectiva Radical. Nos muestra como un grupo de cristianos han estado nadando "contra corriente" desde hace mucho tiempo en la "praxis" comunitaria de fe, con respecto al grueso de la Iglesia Cristiana Católica Romana y la protestante. El libro, según sus propias palabras, es el resultado de una larga maduración y presenta una "visión no meramente teórica, abstracta, ni utópica..." Está fundamentada en la realidad de su propia comunidad y la de otras que el ha conocido a lo largo de su amplica experiencia como cristiano y cómo teólogo. De modo que, "esta visión de la iglesia", ha sido a su juicio, "convalidada por experiencias vividas".