Difference between revisions of "Neufeld, Alfred. "Lo que juntos creemos: Las convicciones compartidas de las iglesias Anabautistas Menonitas." 2007"

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:Prefacio
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:;Buenas noticias
:Introducción
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:i. Sólo 1a gracia de Dios nos capacita
:;PRIMERA PARTE - FUNDAMENTOS
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:ii. Buscamos vivir y proclamar buenas nuevas
:;Capítulo uno - Fundamentos educativos, desarrollo y creatividad
+
:iii. Jesucristo trae reconciliación
:A. Sobre el desarrollo personal
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:iv. Somos parte del cuerpo unido de Cristo
::1. El concepto de desarrollo
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:v. Nos sentimos ligados al pasado y unidos a muchos lugares
::2. El desarrollo afectivo-social
+
:vi. Aunque somos diferentes, compartimos convicciones centrales de fe y práctica
::3. Desarrollo cognitivo
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:;1. Gloria sea al Padre
::4. Desarrollo moral y de la "fe"
+
::1.1. Conocemos a Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo
::5. Desarrollo y aprendizaje
+
::1.2. E1 Creador también es el restaurador
:B. Concientización y creatividad
+
::1.3. La humanidad ha caído
::1. El método educativo
+
::1.4. Dios convoca a un pueblo fiel
::2. Concientizactón y creatividad
+
::1.5. Como pueblo de Dios anhelamos ser fieles en fraternidad
:;Capítulo dos - Fundamentos bíblico-teológicos, el Evangelio del Reino de Dios
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::1.6. Como pueblo de Dios anhelamos ser fieles en odoración
:A. Implicaciones formales del Evangelio del Reino
+
::1.7. Como pueblo de Dios anhelamos ser fieles en servicio
::1. La persona de Jesús
+
::1.8. Como pueblo de Dios anhelamos ser fieles en testimonio
::2. Historia y comunidad
+
:;2. Gloria sea al Hijo
::3. Obediencia y política
+
::2 1. Jesús nos revela el carácter de Dios
:B. implicaciones materiales del Evangelio del Reino
+
::2.2. La vida de Jesús nos sirve de modelo
::1. Un reino único
+
::2.3. La enseñanza de Jesús nos orienta
::2. Un reino "al revés"
+
::2.4. La cruz de Cristo nos libera
::3. Poder y servicio
+
::2.5. La resurrección de Cristo nos trae esperanza
:C. Implicaciones constructivas del Evangelio del Reino
+
::2.6. La fidelidad de jesús nos inspira a ser fieles
::1. Un poder creativo
+
::2.7. Cristo trajo redención para todo el mundo
::2. Discernimiento crítico
+
::2.8. El que se halla unido a Cristo tiene vida eterna
::3. La comunidad mesiánica
+
:;3. Gloria sea al Espíritu Santo
:D. Liberación, resurrección y creatividad
+
::3.1. Cuando fue derramado el Espíritu Santo, la iglesia nace como una comunidad de creyentes
:E. El principio rector
+
::3.2. Dondequiera que el Espíritu obra, los seres humanos resuelven abandonar el pecado
:;SEGUNDA PARTE - PRINCIPIOS
+
::3.3 Dondequiera que el Espíritu Santo convence, los seres humanos reconocen a Jesucristo como Señor
:;Capítulo tres - La perspectiva metodológica
+
::3.4. Dondequiera que ei Espíritu Sonto se apodera de vidas humanas, éstas profesan su fe a través del bautismo
:A. El escenario latinoamericano
+
::3.5. Todo aquel que pertenece a la iglesia del Espíritu Santo, busca seguir a Cristo en vida
::1. Sobre el trasfondo cultural
+
:;4. Leemos la Biblia juntos
::2. Sobre la educación cristiana
+
::4.1. Conocemos la historia de la divina trinidad a través de la Biblia
::3. Desarrollos recientes
+
::4.2. Esta historia y esta información las consideramos autoridad para nuestra fe y nuestra vida
:H. Método para el desarrollo de la teoría
+
::4.3. Para comprender el significado contemporáneo de la Biblia, nos necesitamos mutuamente
::1. Consideraciones preliminares
+
::4.4. Para comprender el significado contemporáneo de la Biblia, necesitamos la guía del Espíritu Santo
::2. El ciclo metodológico
+
::4.5. Jesucristo alumbra la interpretación bíblica
:;Capítulo cuatro - Esbozo de una teoría de la educación cristiana
+
::4.6. Buscamos discernir y hacer la voluntad de Dios
:A. El propósito de la educación cristiana
+
:;5. Promovemos lu paz
:B. Las personas y el contexto
+
::5.1. Para ser diferentes al mundo, necesitamos ser fortalecidos con poder por el Espíritu de Jesús
:C. Proceso y contenido
+
::5.2. Para ser diferentes al mundo, debemos confiar a Dios todos los ámbitos de nuestra vida
::1. Principios para la enseñanza
+
::5.3. Creemos que trabajo de paz es un deber bendito
::2. Tareas y secuencia de aprendizaje
+
::5.4. No hay paz sin renuncia a violencia
::3. Notas adicionales sobre el contenido
+
::5.5. No hay paz sin amor incondicional a enemigos
:D. El tiempo
+
::5.6. No hay paz que perdure sin activa búsqueda de justicia
:E. Otras implicaciones
+
::5.7. Una cultura cristiana de paz posibilita compartir bienes
::1. Labores prácticas en la educación cristiana
+
:;6. Nosotros adoramos y celebramos juntos
::2. Otras aplicaciones en la Iglesia
+
::6.1. Nuestra comunidad cristiana se place en congregarse
::3. Las escuelas de la iglesia
+
::6.2. La adoración es el propósito principal de nuestras reuniones
:Conclusión
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::6.3. Celebrar juntos la Cena del Señor y el bautismo son experiencias poderosas
:Bibliografía
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::6.4. Nos reunimos para que Dios nos hable y podamos escuchar
 
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::6.5. Las grandes decisiones las tomamos juntos en un espíritu de responsabilidad compartida
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:;7. Conformamos una familia mundial
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::7.1. Lo que comenzó pequeño, ha alcanzado dimensiones globales, reflejando la dinámica del reino de Dios
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::7.2. La comunidad cristiana trasciende nacionalidades
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::7.3. La comunidad cristiana no se halla limitada por identidad étnica, raza e idioma
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::7.4. La comunidad cristiana busca superar la segregación según clase y género
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::7.5. En medio del mundo los cristianos se oponen a las fuerzas del mal
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::7.6. En medio del mundo los cristianos damos testimonio de la gracia transformadora de Dios
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::7.7. Siendo Dios amor, buscamos vivir una vida de servicio
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::7.8. Por causa de la esperanza cristiana buscamos cuidar la creación
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::7.9. Por cuanto tenemos fe, invitamos a todo ser humano a conocer a Jesucristo como Salvador y Señor
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:;La historia es importante
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:i. Estamos agradecidos por la 'nube de testigos'
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:ii. Queremos caminar con Jesús como ellos lo hicieron
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:iii. El reino do Dios va a prevalecer
  
 
==== Sinopsis: ====
 
==== Sinopsis: ====
:La iglesia no puede dejar pasar más tiempo sin formular un serio y adecuado programa educativo que alcance y beneficie a su feligresía y a toda la comunidad a la que sirve con la Palabra de Dios. Pero, este programa debe caracterizarse por su fidelidad al Evangelio del Reino y por su relevancia y aplicabilidad en el contexto latinoamericano. Daniel S. Schipani formila, lo que podríamos llamar todo un basamento y un esqueleto estructural sobre los cuales cualquiera congregación puede poner a funcionar su propio programa de educación cristiano-secular. Al mismo tiempo, entrega en su libro la información y las herramientas básicas que todo creyente llamado a servir en el área educacional puede utilizar para dar sentido y contenido a la misión que tienen en el mundo.
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:Unos 1,5 millones de cristianos pertenecen contemporáneamente a las iglesias Anabautistas Menonitas. Dispersos en más de 75 países ellos se consideran descendientes del movimiento Anabautista que surgió en Europa en la Reforma Eclesial del siglo 16. ¿Cuáles son las convicciones básicas que estas congregaciones comparten? Como no están organizados de manera rígida a nivel mundial, varían considerablemente en sus expresiones culturales y litúrgicas. Pero siempre han insistido que la fe auténticamente cristiana debe reflejarse en el estilo de vida cotidiano. Esta pregunta condujo a un proceso de diálogo en el marco de la Conferencia Mundial Menonita, que duró varios años. El resultado fue un breve documento consensuado, que resume las 'Convicciones Compartidas'. Por mandato de la Conferencia Mundial Menonita Alfred Neufeld preparó el presente libro, donde busca llenar con vida esas 'Convicciones Compartidas', trazar sus raíces hacia el Antiguo y Nuevo Testamento y proveer ejemplos de la historia y del presente, para ilustrar cómo estas verdades pueden ser puestas en práctica. Phyllis Pellman Good proveyó para cada capítulo preguntas de discusión, las cuales hacen del libro un material útil para grupos de estudio en las congregaciones locales.
  
[[Category:Schipani, Daniel]]
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[[Category:Neufeld, Alfred]]
[[Category:Ministerios Cristianos]]
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[[Category:Anabautismo]]
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Texto completo disponible aqui: Alfred Neufeld. Lo que juntos creemos: Las convicciones compartidas de las iglesias Anabautistas Menonitas


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Contenido:

Buenas noticias
i. Sólo 1a gracia de Dios nos capacita
ii. Buscamos vivir y proclamar buenas nuevas
iii. Jesucristo trae reconciliación
iv. Somos parte del cuerpo unido de Cristo
v. Nos sentimos ligados al pasado y unidos a muchos lugares
vi. Aunque somos diferentes, compartimos convicciones centrales de fe y práctica
1. Gloria sea al Padre
1.1. Conocemos a Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo
1.2. E1 Creador también es el restaurador
1.3. La humanidad ha caído
1.4. Dios convoca a un pueblo fiel
1.5. Como pueblo de Dios anhelamos ser fieles en fraternidad
1.6. Como pueblo de Dios anhelamos ser fieles en odoración
1.7. Como pueblo de Dios anhelamos ser fieles en servicio
1.8. Como pueblo de Dios anhelamos ser fieles en testimonio
2. Gloria sea al Hijo
2 1. Jesús nos revela el carácter de Dios
2.2. La vida de Jesús nos sirve de modelo
2.3. La enseñanza de Jesús nos orienta
2.4. La cruz de Cristo nos libera
2.5. La resurrección de Cristo nos trae esperanza
2.6. La fidelidad de jesús nos inspira a ser fieles
2.7. Cristo trajo redención para todo el mundo
2.8. El que se halla unido a Cristo tiene vida eterna
3. Gloria sea al Espíritu Santo
3.1. Cuando fue derramado el Espíritu Santo, la iglesia nace como una comunidad de creyentes
3.2. Dondequiera que el Espíritu obra, los seres humanos resuelven abandonar el pecado
3.3 Dondequiera que el Espíritu Santo convence, los seres humanos reconocen a Jesucristo como Señor
3.4. Dondequiera que ei Espíritu Sonto se apodera de vidas humanas, éstas profesan su fe a través del bautismo
3.5. Todo aquel que pertenece a la iglesia del Espíritu Santo, busca seguir a Cristo en vida
4. Leemos la Biblia juntos
4.1. Conocemos la historia de la divina trinidad a través de la Biblia
4.2. Esta historia y esta información las consideramos autoridad para nuestra fe y nuestra vida
4.3. Para comprender el significado contemporáneo de la Biblia, nos necesitamos mutuamente
4.4. Para comprender el significado contemporáneo de la Biblia, necesitamos la guía del Espíritu Santo
4.5. Jesucristo alumbra la interpretación bíblica
4.6. Buscamos discernir y hacer la voluntad de Dios
5. Promovemos lu paz
5.1. Para ser diferentes al mundo, necesitamos ser fortalecidos con poder por el Espíritu de Jesús
5.2. Para ser diferentes al mundo, debemos confiar a Dios todos los ámbitos de nuestra vida
5.3. Creemos que trabajo de paz es un deber bendito
5.4. No hay paz sin renuncia a violencia
5.5. No hay paz sin amor incondicional a enemigos
5.6. No hay paz que perdure sin activa búsqueda de justicia
5.7. Una cultura cristiana de paz posibilita compartir bienes
6. Nosotros adoramos y celebramos juntos
6.1. Nuestra comunidad cristiana se place en congregarse
6.2. La adoración es el propósito principal de nuestras reuniones
6.3. Celebrar juntos la Cena del Señor y el bautismo son experiencias poderosas
6.4. Nos reunimos para que Dios nos hable y podamos escuchar
6.5. Las grandes decisiones las tomamos juntos en un espíritu de responsabilidad compartida
7. Conformamos una familia mundial
7.1. Lo que comenzó pequeño, ha alcanzado dimensiones globales, reflejando la dinámica del reino de Dios
7.2. La comunidad cristiana trasciende nacionalidades
7.3. La comunidad cristiana no se halla limitada por identidad étnica, raza e idioma
7.4. La comunidad cristiana busca superar la segregación según clase y género
7.5. En medio del mundo los cristianos se oponen a las fuerzas del mal
7.6. En medio del mundo los cristianos damos testimonio de la gracia transformadora de Dios
7.7. Siendo Dios amor, buscamos vivir una vida de servicio
7.8. Por causa de la esperanza cristiana buscamos cuidar la creación
7.9. Por cuanto tenemos fe, invitamos a todo ser humano a conocer a Jesucristo como Salvador y Señor
La historia es importante
i. Estamos agradecidos por la 'nube de testigos'
ii. Queremos caminar con Jesús como ellos lo hicieron
iii. El reino do Dios va a prevalecer

Sinopsis:

Unos 1,5 millones de cristianos pertenecen contemporáneamente a las iglesias Anabautistas Menonitas. Dispersos en más de 75 países ellos se consideran descendientes del movimiento Anabautista que surgió en Europa en la Reforma Eclesial del siglo 16. ¿Cuáles son las convicciones básicas que estas congregaciones comparten? Como no están organizados de manera rígida a nivel mundial, varían considerablemente en sus expresiones culturales y litúrgicas. Pero siempre han insistido que la fe auténticamente cristiana debe reflejarse en el estilo de vida cotidiano. Esta pregunta condujo a un proceso de diálogo en el marco de la Conferencia Mundial Menonita, que duró varios años. El resultado fue un breve documento consensuado, que resume las 'Convicciones Compartidas'. Por mandato de la Conferencia Mundial Menonita Alfred Neufeld preparó el presente libro, donde busca llenar con vida esas 'Convicciones Compartidas', trazar sus raíces hacia el Antiguo y Nuevo Testamento y proveer ejemplos de la historia y del presente, para ilustrar cómo estas verdades pueden ser puestas en práctica. Phyllis Pellman Good proveyó para cada capítulo preguntas de discusión, las cuales hacen del libro un material útil para grupos de estudio en las congregaciones locales.